生活在現(xiàn)代的社會(huì)中，人與人之間的接觸，比過(guò)去更頻繁，接觸面也更廣，但是，每一個(gè)人都是為了自己或所屬團(tuán)體的利益在努力，在爭(zhēng)取，在計(jì)劃。因此，人與人之間有矛盾，團(tuán)體與團(tuán)體之間也有矛盾，這些矛盾，比在過(guò)去的社會(huì)里更明顯。要如何解決這些問(wèn)題呢？

       以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，是希望克服困難，改造環(huán)境，改變對(duì)象。用這種方式，也許能夠克服若干困難，能夠改造對(duì)方一點(diǎn)，卻制造出更多的問(wèn)題。因此，我們要講禪，了解一下禪對(duì)這些問(wèn)題究竟有什么幫助？

       禪是一種內(nèi)省的方法

       首先，我們要問(wèn)，禪是什么？禪，在印度是一種內(nèi)省的方法和內(nèi)省的功夫，也就是向自己的內(nèi)心看，而不向外求。任何問(wèn)題發(fā)生，不要只看那個(gè)問(wèn)題，更應(yīng)當(dāng)回過(guò)頭來(lái)看，為什么那個(gè)問(wèn)題會(huì)發(fā)生在我身上？為何會(huì)發(fā)生這種問(wèn)題與困難？而要解決這個(gè)困難，還是得從自己開(kāi)始。

       古來(lái)印度的各種宗教，用來(lái)解決煩惱或解除痛苦的方法，都是修持禪定。或許每一個(gè)人，都曾經(jīng)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)非常痛苦或煩惱的時(shí)候，又找不到對(duì)象來(lái)傾訴發(fā)泄，最好的方法是睡覺(jué)去。只要往床上一躺，把被子一蓋，一覺(jué)睡醒，雖然沒(méi)有解決問(wèn)題，心里的痛苦卻減輕了許多，這雖不是解決問(wèn)題的辦法，卻可暫時(shí)使自己減少痛苦。

       從禪定產(chǎn)生出智慧

       用禪或禪定的方法，第一層，可達(dá)到和睡覺(jué)相同的效果，因?yàn)椋枚U定方法的時(shí)候，不須去面對(duì)或思考自己發(fā)生的一些困擾及問(wèn)題，可暫時(shí)把問(wèn)題放在一邊，用禪定的方法收攝身心，使達(dá)內(nèi)心的平靜。

       進(jìn)一步，從禪的修行，透過(guò)平靜的心，可產(chǎn)生處理事情的智慧，從面對(duì)問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題，不但提高了自己處理問(wèn)題的勇氣，同時(shí)也增加了解決問(wèn)題的能力。所以，印度傳統(tǒng)的禪法，第一層，是把問(wèn)題放在一邊；第二層，則能夠順利地解決問(wèn)題，也就是從禪定產(chǎn)生出智慧，問(wèn)題解決了以后，當(dāng)然煩惱就不存在了。