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光陰不虛度、精神不浪用

       我們怎么面對時間和精神?“世間最可珍重的莫過于精神”,就是我們做什么事一定要有精神,精神也就是我們生命的能量。“世間最可愛惜的莫過于光陰。”你要愛惜什么?不是愛惜金錢。連那個“尺璧”——直徑一尺的大璧,這樣的寶都不是珍寶——跟時間相比,更何況一般的金錢。那為什么要珍重精神、愛惜光陰呢?

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       我們當(dāng)下這一個念頭——這一念,實際上就是精神,這個精神落在哪一個法界當(dāng)中很重要。因為十法界都是由念頭決定的:我們當(dāng)下這一念頭在念阿彌陀佛的時候,佛法界就現(xiàn)前了;我們不念阿彌陀佛的時候,就是九法界現(xiàn)前了。

       如果我們念五戒、五常,只是人法界;如果貪、瞋、癡現(xiàn)前,都是三惡道的法界。所以你只要動一念,就是十法界的種子現(xiàn)前。你對這一念的精神還不要珍重嗎?那十法界當(dāng)中最好的法界是佛法界,于是念頭落在佛號上是最珍貴的!

       再就是我們每天做晚課都會念《普賢警示偈》:“是日已過,命亦隨減;如少水魚,斯有何樂?當(dāng)勤精進,如救頭燃;但念無常,慎勿放逸。”所以一寸時光就是一寸命光,怎么能不愛惜呢?如果知道這個生命的能量——精神——值得珍重,就不要隨便地使用。

       不能隨便使用,怎么使用好呢?就是念念執(zhí)持彌陀名號。如果知道光陰不可虛度,那么就每分每刻都要熏修凈業(yè)。這是對精神和光陰的最好投資。如果你放棄彌陀名號不念,而去從修行的角度修聲聞、緣覺、菩薩這些圣賢的方法,那么這都是什么?這就叫浪費的用精神。

       因為你修聲聞、緣覺、權(quán)教菩薩法,還沒有到達佛法界,不是最好的投資項目,這叫浪用精神。也就等于你的精神本來要做一個最大最好的事情,但你沒有選擇好,得到的收獲很小。就好像你一把千斤之弩可以射得很遠——射重大目標(biāo)的,但是你卻為一只小老鼠來發(fā)機了。大炮打麻雀了,這就是你不值得。

       修三乘圣賢的行持都是浪用精神,更何況你用這個精神來造六凡法界的事業(yè)呢?那你看看,如果一個人的精神天天就是辦公司,想到當(dāng)官,想到做世間的東西,那站在一個凈土圓頓的立場來看,那都是叫浪用精神了。

       如果放下念佛往生凈土的凈業(yè)不去修行,你就追求那些聲聞、緣覺的果位,這也就是虛度光陰。這就比如你有一個無價的如意寶珠,你把它換幾件衣服、幾頓飯吃一樣。你追求聲聞、緣覺、權(quán)教的果位都是虛度光陰,更何況你追求世間的人天福報——有漏的果報,那更是虛度光陰。

       所以要在這個層面認(rèn)知我們有限的精神、我們有限的光陰投注在哪一方面。就是要投注在阿彌陀佛名號上。你能夠一心一意念彌陀名號,心就專一,一專一,跟阿彌陀佛就容易感應(yīng)道交。

       你的修行能夠一門深入,能夠精勤不已,你這個凈業(yè)就容易精熟,就容易成辦往生極樂世界的凈業(yè)。一到極樂世界很快就成阿鞞跋致、一生補處菩薩,很快成佛。這才是對光陰不虛度、精神不浪用的方法。

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