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應如何看待墮胎現象

       從佛法的基本原則來看,墮胎就是殺生,而且不是殺一般的蜎飛蠕動,是殺人的生命。本來這個小孩來投生給你作子女,跟你有親密的因緣,但你由于種種原因墮胎了,那你的一個冤家對頭就產生了。

       所以大家一定要注意,對此提起高度的警覺,如果不想要小孩就做好避孕工作;一旦懷孕了,就一定要把他生下來。現在有些人為了生一個健全的孩子,在孕期去做B超,一看胎兒好像有殘疾,他就墮胎不要了,這都是絕對不可以的。

       這個罪很重很重!罪當然能消,但你要真心懺悔、斷惡修善、改過自新,罪業(yè)才能消除。否則的話很難消業(yè),因為兒女來投胎不是隨便來的,多少人求兒女,一生求不到,這是過去生中跟這些眾生沒有緣;凡是投胎到你家里,跟你的緣很深厚。

  佛講有四種緣,如果小孩是來報恩,你墮胎把他殺掉了,恩就變成仇了,下一次再來的時候,不是報恩是來報仇的。如果是來報仇的,你把他殺掉,仇上再加仇恨,這怎么得了!

       冤冤相報沒完沒了,這個結怎能解開?自己真正覺悟了,真正懺悔,斷惡修善,積功累德,念佛給他回向,希望把冤結解除。

  現在這種事情,世界上任何地區(qū)都非常普遍,這個道理世間人不知道,對事實真相就更是無知。他造下這些罪業(yè),跟眾生結了深仇大恨,果報是沒完沒了,很可怕、很凄慘。所以自己決定要念佛求生凈土,把自己修行功德回向給自己的冤親債主。

       一個小孩來到這個世間,這是他無量劫以來,一次稀有難逢的得人身的機會。也許他六根不具,但是作為人道的生命,他就有了求證真理、修道的一個機緣。六根不具的人念佛也能往生到西方極樂世界去,我們不能由于世俗的一些價值觀念就中斷了他的生命。

       所以從我們佛教的理念來看,是不能隨便去墮胎的。

       萬一墮胎了,你要好好地為他做超度,念佛回向給他,并且要懺悔,以后再也不能這樣去做了。大家一定要對這件事加以高度的重視,尊重一切生命,尤其尊重人道的生命,尊重跟你特別有緣的人的生命。

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