要想獲得人生的快樂和幸福，我們除了需要擁有正確的人生觀及世界觀之外，還必須擁有積極進取和樂觀向上的良好品格。因為這種良好的品格能夠為我們的人生帶來取之不盡的勇氣和用之不完的力量；而那種不良的品格卻可以輕而易舉地擊碎我們對于人生的所有憧憬和渴望。

人在自我修養和不斷完善的過程中，必須注意克服主觀盲動，找到自己的思維盲區。常言道“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”，這句話包含了深刻的人生哲理。因為名利、欲望、女色等等，都是來自外界的引誘，是明顯有害的東西，這些對于意志堅強的人根本不起作用，因為他們有自己的原則和尺度，只有那些意志薄弱的人才會被聲色犬馬所迷惑。

俗話說利欲熏心，但未必害心，因為利欲雖然危害很大，但因是發乎情，只需時時自省和克制，就可避免。至于主觀偏狹的思想方法，因出于理，所以非短時間所能改變，也容易危害到人的本真之心。“聲色”和“聰明”的關系也是如此。人因為自覺聰明，處世辦事就會主觀武斷，聽不進不同的意見，也就容易犯下致命的錯誤。

人為什么有偏見？因為世界是一個整體，萬事萬物是聯系在一起的。但每個人生活的環境、所受的教育、人生的經歷是不可能完全的，環境、教育、經歷給一個人的思維打上了深深的烙印。如果不能領悟到這一點，以自己的固有思維去面對新的環境，不停變化的環境，即使以往多么成功的思維都會成為偏見。

說起項羽，誰不扼腕嘆息呢？在秦朝末年那個風云激蕩的年代，他崛起于隴畝之中，僅僅用了三年時間，率領天下英雄誅滅暴秦，分割天下，封王封侯，天下政令完成由自己發布，自號為“霸王”。但與劉邦爭奪天下，不過短短的數年時間，分崩離析，身死國滅。

司馬遷總結說，項羽居功自傲，逞私人的勇力而不效法古人，以為霸王之業，當以武力統制天下，五年時間就失敗了。臨死之前還不醒悟，說什么“天亡我也，非戰之罪”，難道不荒謬嗎？儒家和道家思想的創始人孔子、老子對自以為是，自以為聰明的做法有著深刻的警惕。

老子說：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”不局限于所見，所以看得分明；不以自己為對，所以是非彰顯；不夸耀自己，所以才有功勞；不仗恃己能，所以能成為領導。

《論語》記載孔子棄絕了四種毛病，“勿意，勿必，勿固，勿我。”不憑空猜測，不自以為是，不頑固拘泥，不自我膨脹。