前幾年，有個(gè)年輕人在跟我談話時(shí)，給我講了他身上發(fā)生的一件事，我一直都記得。他本來(lái)是個(gè)活潑開(kāi)朗的孩子，學(xué)習(xí)生活各方面都很正常。但是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，他尊敬的數(shù)學(xué)老師在課堂上給他起了外號(hào)，調(diào)侃了他，引來(lái)同學(xué)的哄堂大笑。從此這個(gè)外號(hào)被同學(xué)們叫起來(lái)了，持續(xù)多年。

       這件事情給這個(gè)小孩子造成了很大的傷害。他說(shuō)，從那以后，他就沒(méi)辦法像以前一樣尊敬老師、努力學(xué)習(xí)，那件事的印象以及同學(xué)們的玩笑，讓他時(shí)常生活在羞辱之中。他特意為此報(bào)考了離家較遠(yuǎn)的中學(xué)以躲避。由此引發(fā)的自卑，直到今天，還在影響著他的生活。真讓人痛心。

       這就是語(yǔ)言的力量。一句不合適的話，給人造成了這么大的影響。有時(shí)候，語(yǔ)言的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了外在有形有相的傷害。現(xiàn)在也有學(xué)者研究“語(yǔ)言暴力”的現(xiàn)象，就是認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。

       成熟而準(zhǔn)確的語(yǔ)言體系，是人類社會(huì)與動(dòng)物最大的區(qū)別之一。語(yǔ)言幫助人們可以簡(jiǎn)單地表達(dá)自己的想法，讓心情、意愿、感受之類主觀的東西，可以通暢地在人跟人之間進(jìn)行傳播。說(shuō)到底，語(yǔ)言不僅是聲音，而是輸出思想的工具。

       佛法中說(shuō)，我們?nèi)嗣刻斓囊慌e一動(dòng)、一詞一字，都會(huì)造業(yè)。“業(yè)”有善業(yè)、有惡業(yè)，有清凈的業(yè)、有煩惱的業(yè)。一個(gè)業(yè)造出來(lái)，就不可避免地對(duì)別人產(chǎn)生影響。一個(gè)影響串聯(lián)著一個(gè)影響，如此重重?zé)o盡，擴(kuò)散出去。

       所以說(shuō)，說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單，但可不是一件小事。說(shuō)什么話，很重要。用簡(jiǎn)單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界，可能給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。

       不僅對(duì)別人是如此，對(duì)自己也是同樣。

       有時(shí)候，我們是什么人，就應(yīng)該說(shuō)什么話。學(xué)生說(shuō)學(xué)生應(yīng)該說(shuō)的話，老師說(shuō)老師應(yīng)該說(shuō)的話，警察說(shuō)警察應(yīng)該說(shuō)的話，醫(yī)生說(shuō)醫(yī)生應(yīng)該說(shuō)的話。這樣大家就各司其職，井然有序。

       但有時(shí)候卻反過(guò)來(lái)，我們說(shuō)什么話，我們就是什么樣的人。一個(gè)人一直都說(shuō)實(shí)話，那大家就會(huì)認(rèn)定他是個(gè)實(shí)誠(chéng)人。一個(gè)人總說(shuō)慌，時(shí)間久了，他就成了騙子。好話說(shuō)多了，就成了好人。總是說(shuō)惡語(yǔ)，本來(lái)不是壞人的，也慢慢成了壞人。說(shuō)智慧的話，你就成了智者。說(shuō)善良的話，你就是個(gè)善良的人。

       所以，你說(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。大家都想改變自己的命運(yùn)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，好好說(shuō)話，就是改變命運(yùn)。

       我們學(xué)佛菩薩，就要學(xué)佛菩薩怎么說(shuō)話。佛菩薩說(shuō)話，就是“愛(ài)語(yǔ)”。行菩薩道，要清凈自己的身心，就包括“口業(yè)清凈”。

       佛經(jīng)，就是佛說(shuō)的話。《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》《佛說(shuō)仁王般若波羅蜜經(jīng)》《佛說(shuō)佛名經(jīng)》，讀讀這些經(jīng)典就會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面就是記載佛在某個(gè)地方，對(duì)某些弟子，說(shuō)了某些話。菩薩一直說(shuō)好的話、善良的話、智慧的話，最終就成了佛。我們這樣去學(xué)，也就慢慢成了菩薩。

       好好說(shuō)話，就是一種修行。