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做人沒有過(guò)多的貪念,生活中才不會(huì)招魔

貪求名,就被火燒死;貪求利,就被水淹死,這是水火二災(zāi)。再貪求榮華富貴,就會(huì)死在風(fēng)里。——宣化上人

人生在世,除了生存的欲望以外,人還有各種各樣的欲望,自我實(shí)現(xiàn)就是其中之一。欲望在一定程度上是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,可是,欲望是無(wú)止境的,欲望太強(qiáng)烈,就會(huì)造成痛苦和不幸。宣化上人說(shuō):“我們無(wú)論什么也不能貪,要知足,要能忍,但這個(gè)無(wú)上妙法,人人都把它忽略了,所以不爭(zhēng)、不貪就能福壽無(wú)邊,你要是爭(zhēng)、貪、攪、擾,就罪孽不少,要想出離三界,也是無(wú)有是處的?!毙先税选柏澞睢笨闯墒恰罢心А钡恼T因,他說(shuō):“在《金剛經(jīng)》上說(shuō):‘凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來(lái)?!裕瑓⒍U的人,不能執(zhí)著境界的存在,更不要貪著神通。若有貪著,便會(huì)走火入魔。也不要貪著虛妄的名利,否則會(huì)入旁門左道,成為魔王的眷屬,實(shí)在可怕之至!”“不是說(shuō),我坐禪有所企圖,貪著有個(gè)什么境界現(xiàn)前。如果有這種妄想,便會(huì)招魔來(lái)擾亂?!?/p>

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對(duì)于修行的人來(lái)說(shuō),貪念會(huì)讓人不能安心修行,那么,對(duì)于俗世中的人來(lái)說(shuō),貪欲會(huì)給我們帶來(lái)哪些困擾呢?

據(jù)說(shuō),佛祖原先并沒有為蜈蚣造腳,但是它仍可以爬得像蛇一樣快。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動(dòng)物都跑得比自己快,心里很不高興,便嫉妒地說(shuō):“哼!腳多,當(dāng)然跑得快?!庇谑撬蚍鹱娑\告說(shuō):“佛祖啊,我希望擁有比其他動(dòng)物更多的腳?!?/p>

佛祖答應(yīng)了蜈蚣的請(qǐng)求,他把好多好多的腳放在蜈蚣面前,任憑它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起這些腳,一只一只地往身體上粘,從頭一直粘到尾,直到再也沒有地方可粘了,它才依依不舍地停止。

它心滿意足地看著滿身是腳的軀體,心中暗暗竊喜:“現(xiàn)在我可以像箭一樣地飛出去了!”但是等它開始跑時(shí),才發(fā)覺自己完全無(wú)法控制這些腳。這些腳劈里啪啦地各走各的,它非得全神貫注,才能使一大堆腳順利地往前走,這樣一來(lái)它反而比以前走得更慢了。

可見,貪心越大,失去的就越多。人生的很多痛苦乃至不幸,就像故事中的蜈蚣,往往都是貪念造成的,所以有人說(shuō):“患起于多欲,禍生于貪心。”

在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì),如何控制好自己的欲望,不僅關(guān)系到腳下的人生,更關(guān)系到我們每日的心情。生命屬于個(gè)人,每個(gè)人有權(quán)設(shè)計(jì)自己的生活和人生道路。所有的心愿,只要符合法律和道德的要求,都應(yīng)該受到尊重。但是我們必須明白:生命的過(guò)程中,一切物質(zhì)及肉體都是不可靠的奴仆,想讓自己的人生得以升華,就必須放下這些本性之外的東西,而追求生活本身淳樸,這樣才能活得愜意。

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