昨天幾個(gè)朋友一起聊天，趙超同學(xué)送了最新的《匠人精神》II，秋山利輝先生的新作，很喜歡這張簽名“為天命而活”，剛好昨天的話題也是“基于天命的職業(yè)選擇”，很是巧合。《匠人精神》是近幾年為數(shù)不多的、讓我拿起來(lái)一口氣看完的書，一邊看，一邊在想，到底什么是天命？
所謂天命，直觀地理解，就是老天賦予的、我們此生活在世間的意義。既然是老天賦予的，就具有先天的特性。這也容易理解，我們每個(gè)人天生就不同。即便是同一個(gè)父母生的孩子，幾乎完全相同的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，也依然可能會(huì)在性格、資質(zhì)、偏好等方面存在顯著差異。
長(zhǎng)大以后，專業(yè)選擇，職業(yè)選擇，似乎也存在匹配與否和適合與否的問(wèn)題，而這個(gè)所謂匹配，與學(xué)歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷這些相比，性格、特質(zhì)方面的匹配依然是更為根本。
進(jìn)一步講，如果說(shuō)家庭出身、父母的性格與關(guān)系對(duì)一個(gè)人有潛在而重大的影響的話，這也只能算是先天的，因?yàn)闆](méi)有人能夠選擇自己的出身。
從這個(gè)意義上講，所謂天命，似乎跟天賦有密不可分的關(guān)系。或者可以說(shuō)，一個(gè)天賦明顯的人，更容易找到自己的天命。如果一種能力或是工作，別人要花很長(zhǎng)的時(shí)間、很大的努力才能有所進(jìn)步，而另外一個(gè)人卻似乎天生就擁有，或者輕而易舉就能學(xué)有所長(zhǎng)。
比如，有人天生就有一副好嗓子，秋山利輝先生雖然小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)一直不好，卻很喜歡并且擅長(zhǎng)手工。從另外一個(gè)角度講，如果一個(gè)人在遇到經(jīng)濟(jì)困難，最先想起、能夠讓自己最快謀生的能力或者工作，一定跟其他不同。這便是自己的天賦。
那么，天賦不明顯的人，是不是就沒(méi)有天命了呢？這里面包含了兩個(gè)話題，首先，天命與課題的區(qū)別。每個(gè)人在世間生活，年齡增長(zhǎng)、在社會(huì)里謀生、家庭生活等，在這些自然過(guò)程中，總會(huì)不斷遇到問(wèn)題，解決問(wèn)題。
就像每個(gè)人天生都有不同一樣，似乎每個(gè)人也都有各自不同的課題，有的人在職場(chǎng)中起起伏伏，有的人在男女感情里浮浮沉沉，有的人則在家庭關(guān)系里無(wú)法回避的困擾，而這個(gè)課題似乎也不是自己能夠選擇的，有時(shí)候越想回避的問(wèn)題反而越躲不掉。如果說(shuō)天命和課題都是先天決定的，那么區(qū)別就在于，前者是“積極地尋找意義”的呈現(xiàn)，后者則是“被動(dòng)地應(yīng)對(duì)生活”的呈現(xiàn)。
其次，無(wú)論天賦是否明顯，都需要付出努力。任何一件事情，用心去做，堅(jiān)持做十年，至少是五年以上，才有可能真正走入工作，找到工作中的竅，與工作融為一體，才有可能在工作中換發(fā)出作為勞動(dòng)者內(nèi)心的光彩。
反而，有的人因?yàn)樘熨x明顯，越是容易得到的事情，越容易不當(dāng)回事，越是想當(dāng)然，反而總想去找自己沒(méi)有而別人有的東西，用自己的短板去比別人的長(zhǎng)項(xiàng)，甚至自慚形穢，對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)卻置若罔聞。如此這般，天賦越是明顯，反而障礙越大，也不是沒(méi)有可能。
如何才能尋找和確認(rèn)自己的天賦呢？天命=天賦+努力+愿力。如果你相信它的存在，并且足夠努力，老天便總會(huì)用各種方式去提醒你。你總會(huì)遇到一些人，遇到一些事，而你的心總是會(huì)更愿意去靠近某一類人，某個(gè)事情，并且在這種心甘情愿的靠近中感覺(jué)到興趣或是喜悅。
哪怕你正在做與自己天命不同的事情，甚至做的也不錯(cuò)，也總會(huì)在過(guò)程中受到提醒，似乎在你的內(nèi)心深處，另外一件事情總是更能吸引你。又或者，你已經(jīng)在做符合自己天命的事情，也可能會(huì)遇到許多誘惑，讓你在可能的糾結(jié)中完成對(duì)自己天命的反復(fù)確認(rèn)。
需要明確的是，所謂天命，并沒(méi)有高低貴賤之分。任何職業(yè)，三百六十行，人與人之間的區(qū)別在于是否對(duì)工作的用心融入與長(zhǎng)久堅(jiān)守，而不在于短期內(nèi)職業(yè)的外在擁有。
即使因?yàn)闄C(jī)會(huì)主義獲得了榮光的標(biāo)簽，如果一個(gè)人從未曾在工作本身中享受過(guò)創(chuàng)造的美感、與工作合二為一時(shí)靈動(dòng)的一體感，那才是最大的遺憾。因?yàn)椋ㄓ羞@樣的機(jī)會(huì)，才有可能通達(dá)生命最終極意義的體認(rèn)。
孔子說(shuō)，三十而立，四十不惑，五十歲知天命……。可見(jiàn)，天命沒(méi)那么輕易地找到。一個(gè)人在認(rèn)知自己天賦特征的基礎(chǔ)上，只有長(zhǎng)時(shí)間、付出不亞于任何人的用心努力，才能擁有順應(yīng)天命的能力和心力。
所謂天命，最終是連接宇宙智慧后成為管道的自然呈現(xiàn)，在自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，順應(yīng)天道，成為管道，并不斷拓寬這個(gè)管道，在承接宇宙智慧的流淌中，幫助他人，升華自己。
《一代宗師》中，宮二先生說(shuō)，“我爹常說(shuō)，習(xí)武之人有三個(gè)階段，見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。”只有真正認(rèn)識(shí)了自己，才可能見(jiàn)天地，知道自己存在于天地之間的使命和意義，才有可能在順應(yīng)天命的努力中見(jiàn)眾生，才能真正看到佛法說(shuō)“眾生平等”的實(shí)相。
知天命，從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始。